Phụ

Phụ Mẫu

1. Khái niệm và Cơ chế Ngũ Hành

Cơ chế hình thành: "Sinh ngã giả vi Phụ Mẫu" (Ngũ hành sinh ra Can ngày/Nhật Can chính là Phụ Mẫu). Ví dụ: Ngày Giáp/Ất (Mộc), lấy Nhâm/Quý/Hợi/Tý (Thủy) làm Phụ Mẫu.
Ý nghĩa cốt lõi: Đại diện cho nguồn năng lượng sinh thành, nuôi dưỡng, bảo bọc và tạo nền tảng vững chắc cho bản thể. Nó là gốc rễ của sự sống, là nơi nương tựa, nhưng đồng thời cũng là khuôn khổ cội nguồn định hình nên tính cách và sự phát triển của sự việc.

2. Bản chất và Phân lý Âm Dương

Mặt Dương (Che chở & Trí tuệ): Thể hiện sự từ bi, bao dung, học vấn, trí tuệ. Tượng trưng cho đấng sinh thành, trưởng bối, ân nhân, sự bảo trợ từ cấp trên. Về mặt vật chất, nó là văn bằng, giấy tờ, hợp đồng, ấn tín quan trọng, nhà cửa, xe cộ (những thứ che nắng che mưa cho con người). (Ứng nghiệm tốt khi vượng tướng, sinh hợp Can ngày).
Mặt Âm (Trì trệ & Vất vả): Thể hiện sự bảo thủ, kìm hãm, lo toan thái quá. Khi Phụ Mẫu quá vượng hoặc hóa thành tà khí, nó trở thành gánh nặng, sự lao tâm khổ tứ, làm việc quần quật mà ít được hưởng thụ. Do Phụ Mẫu khắc chế Tử Tôn (nguồn của sự vui vẻ, thảnh thơi), nên khi Phụ Mẫu động, con người thường đánh mất sự an nhàn.

3. Hệ thống Tượng Ý Lục Sự

Thiên thời: Ứng với hiện tượng làm mát, tưới tiêu vạn vật như Mưa, mây mù che khuất mặt trời. (Cầu tạnh ráo mà gặp Phụ Mẫu động thì trời mưa dầm dề).
Nhân sự: Cha mẹ, ông bà, cô chú bác, thầy giáo, người lớn tuổi, người đỡ đầu, cấp trên bảo lãnh.
Sự vật/Vật chất: Giấy tờ, văn kiện, sách vở, hợp đồng, đơn từ, bằng cấp, con dấu (ấn tín), thư từ, quần áo, phương tiện giao thông (xe cộ, tàu thuyền).
Địa lý/Gia trạch: Mái nhà, trường học, bệnh viện (nơi cưu mang), cơ quan làm việc, thành trì, bến xe, xưởng thợ.
Cơ thể/Bệnh tật: Đầu, não bộ, ngực. Về bệnh lý là sự suy nhược, bệnh của tuổi già, chứng lao lực do vất vả, bệnh di truyền từ cha mẹ.

4. Phân tích Trạng thái Động và Tàng

Khi Phụ Mẫu Động (Thượng Khóa, Nhập Truyền):
- Cầu học hành/Thi cử: Là đại cát, văn bằng đang đến tay, thi cử đỗ đạt, bảng vàng chói lọi.
- Giao dịch/Nhà đất: Việc mua bán nhà cửa, ký kết hợp đồng, sang tên đổi chủ đang trong giai đoạn thực thi quyết liệt.
- Đặc biệt ở Sơ truyền: Mọi hành động hiện tại đều xuất phát từ ý chí của trưởng bối, hoặc vì lo toan chuyện giấy tờ, nhà cửa mà phải khởi sự. Tuy nhiên, nếu cầu mưu cầu tài lộc mà Sơ truyền là Phụ Mẫu thì báo hiệu sự vất vả, phải bỏ sức lao động nhiều mới thành sự (vì Phụ Mẫu tổn khí của Thê Tài).^[1]
Khi Phụ Mẫu Tàng (Ẩn trên Thiên Bàn, Không lên Khóa/Truyền):
- Công việc liên quan đến giấy tờ chưa được duyệt, hợp đồng bị ngâm, chưa thể ký kết.
- Cầu quý nhân chống lưng thì người đó chưa xuất hiện hoặc không ra mặt giúp đỡ. Cầu mua nhà, tậu xe thì nguồn lực chưa đủ, sự việc còn nằm trên ý tưởng. Cần xem cung Thiên bàn của Phụ Mẫu có bị Tuần Không hay không để biết việc giấy tờ cuối cùng có thành hay bị hủy bỏ.

5. Tương tác Sinh Khắc Nội Tại (Khóa - Truyền)

Phụ Mẫu tương sinh:
- Phụ Mẫu sinh Huynh Đệ: Tượng chia gia tài, cha mẹ dồn tài sản lo cho con cái dẫn đến hao tốn tiền của gia đình. (Vì Huynh Đệ là thần khắc Tài).
- Quan Quỷ sinh Phụ Mẫu: Đại cát cho cầu danh. Chức vị (Quan) đi kèm với bằng sắc, con dấu, lệnh bài (Phụ). Tượng được thăng quan, cấp nhà, cấp xe.
Phụ Mẫu tương khắc:
- Phụ Mẫu khắc Tử Tôn: Báo hiệu điềm hung cho đường con cái (chậm con, khó nuôi). Báo hiệu sự buồn lo, mất đi nguồn vui. Chiêm bệnh tật là điềm cực hung vì Tử Tôn (thầy thuốc, phương thuốc) bị khắc chế, thuốc men vô hiệu.
- Bị Thê Tài khắc: Đây là cách "Tham tài hoại Ấn". Khắc cha, khắc mẹ, mẹ chồng nàng dâu bất hòa. Vì tham tiền mà vứt bỏ thanh danh, vì tham nhũng mà mất chức (Tài phá Phụ/Ấn). Hoặc bán nhà, bán xe, cầm cố giấy tờ để lấy tiền mặt. Cầu thi cử mà Tài vượng khắc Phụ thì hỏng thi do mải chơi.

6. Phối hợp Thập Nhị Thiên Tướng (Nâng cao)

+ Thanh Long / Quý Nhân: Đại cát. Hợp đồng béo bở, văn bằng danh giá, cha mẹ vinh hiển khỏe mạnh. Được người bề trên đức độ cất nhắc. Mua được nhà đẹp, xe sang.
+ Chu Tước: (Hợp cách nhất vì Chu Tước chủ văn thư). Tin tức đến nhanh, giấy tờ trôi chảy, có tin đỗ đạt. Nếu quẻ hung thì ứng cãi vã, kiện tụng vì rắc rối hợp đồng, giấy tờ.
+ Thái Thường: Mặc áo gấm, yến tiệc linh đình, nhận được bằng khen, được cấp phát đồng phục, tài sản nhà đất sinh lời.
+ Đằng Xà / Huyền Vũ: (Đằng Xà) Giấy tờ lắt léo, giả mạo, hợp đồng có điều khoản trói buộc quái dị; cha mẹ hay ốm đau quặt quẹo. (Huyền Vũ) Văn bằng giả, bị lừa gạt trong ký kết nhà đất, xe cộ bị mất trộm.
+ Câu Trận / Bạch Hổ: (Câu Trận) Giấy tờ bị đình trệ, giam giữ lâu ngày; tranh chấp điền sản đất đai. (Bạch Hổ) Điềm đại hung, cha mẹ gặp tang thương tai nạn, nhà cửa có điềm huyết quang, xe cộ va chạm nặng. Đơn kiện cáo mang tính sát phạt.

Phụ chú

[1] Giải thích vì sao "Cầu tài gặp Phụ Mẫu tất vất vả"

Mặc dù xét theo chuỗi tương khắc thuần túy của ngũ hành, Thê Tài khắc Phụ Mẫu (đồng nghĩa Phụ Mẫu đóng vai trò là "Tài của Thê Tài"), nhưng trong hệ quy chiếu dự trắc Lục Nhâm lấy Nhật Can làm gốc, việc Phụ Mẫu phát dụng tại Sơ truyền khi mưu cầu tài lộc luôn được đánh giá là điềm gian truân, lao lực. Điều này xuất phát từ ba cơ lý nội tại sau:

Sự nảy sinh mầm mống Kiếp Tài: Phụ Mẫu là ngọn nguồn sinh ra Huynh Đệ. Khí Phụ Mẫu bộc phát mạnh mẽ tất sẽ tràn sang nuôi dưỡng Huynh Đệ. Trong khi đó, Huynh Đệ lại là thần trực tiếp tranh đoạt và đục khoét Thê Tài. Khởi sự cầu tài bằng Phụ Mẫu tức là lợi nhuận chưa thấy nhưng đã khởi động cơ chế hao tốn, mang tượng phải nuôi báo cô người khác hoặc lợi ích bị chia năm xẻ bảy.
Hiện tượng hao tổn nguyên khí và giam vốn: Để Thê Tài khắc chế được khối năng lượng Phụ Mẫu đang phát động mạnh, bản thân dòng tiền (Tài) phải xuất ra một lượng nguyên khí khổng lồ để chinh phục. Về mặt tượng ý, điều này ứng với việc dòng tiền lưu động bị đem đi chôn chặt vào tài sản cố định, nhà xưởng, bến bãi hoặc chi phí ngoại giao, chạy chọt giấy tờ. Người chiêm quẻ có thể mang tiếng sở hữu tài sản bề thế nhưng tính thanh khoản lại kém, thiếu hụt tiền mặt để xoay xở.
Sự đối lập về bản chất vận động: Phụ Mẫu đại diện cho sự lao tâm khổ tứ, sự trì trệ và quy tắc khắt khe; hoàn toàn đối lập với bản chất lưu thông, thảnh thơi hưởng thụ của Thê Tài. Cầu tài gặp Phụ Mẫu là thế bắt buộc phải "lấy công làm lãi", tuyệt đối không có lợi nhuận dễ dàng (tiền từ trên trời rơi xuống). Người cầu tài phải đầu tư chất xám cao độ, thức khuya dậy sớm, trầy trật bám đuổi hợp đồng mới có thể hoán đổi thành thù lao.